CAMINHO E VERDADE E VIDA

O nome da pintura representando a Crucificação: "... E O CAMINHO E A VERDADE E A VIDA ...". O título é a frase do Senhor do Evangelho de João, capítulo 14, versículo 6: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”. Há uma série de sinais ocultos na pintura, refletindo vários aspectos da fé cristã. Dois dedos da mão direita estão dobrados juntos, simbolizando Suas duas hipóstases: divina e humana. As pontas das cordas que prendem as mãos do Messias formam as letras gregas "W" (ômega) e "N" (nu), e o anel que prende o pano com a inscrição em grego "INRI" (que significa "Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus") é "O" (omicron). Essas letras são tradicionalmente representadas em ícones em um nimbo de Cristo (na Ortodoxia, ou seja, na mesma ordem, da esquerda para a direita: “WON”), que em grego antigo significa o nome de Deus “Jesus” (revelado a Moisés ( Ex. 3:14), indicando que Deus existe em virtude do próprio fato de Sua existência, independentemente de ninguém nem de nada, nem pelo seu ser, nem pelo seu ser; isto é, que Ele tem vida em Si mesmo, e também do ser Divino como uma realidade verdadeiramente existente, eterna e imutável). A imagem da Jerusalém histórica no fundo da Crucificação (de acordo com o Evangelho, a Crucificação ocorreu fora dos muros da cidade) simboliza a Jerusalém Celestial (Paraíso), onde todos podem chegar graças ao Sacrifício do Calvário do Salvador, e é tradicionalmente indicado , inclusive nas cruzes ortodoxas, como a designação "Este sacrifício por toda a terra" (João Crisóstomo). Ao mesmo tempo, as paredes de Jerusalém são representadas de acordo com a localização da barra transversal oblíqua das cruzes ortodoxas de oito pontas (na foto da esquerda para a direita: de cima para baixo), indicando tanto a possibilidade, por meio de Sua façanha redentora , de pessoas que caem na câmara celestial e, por meio de seus pecados, caem na geena de fogo. Além disso, a maior parte da cidade está localizada no lado direito da cruz de Jesus (à esquerda na foto), como um símbolo de esperança para a vida justa das pessoas. E à esquerda do Salvador abaixo (à direita na imagem em direção à extremidade inferior do mental barra transversal oblíqua) retrata uma árvore - álamo tremedor, como um sinal da pecaminosidade humana (de acordo com a versão mais comum, Judas Iscariotes tirou a própria vida em um álamo tremedor).