Algo

tela de painel de papelão Minha série “wax me” é um piscar de olhos. Um retorno ao básico. O tecido é o primeiro meio que se impôs a mim durante minhas primeiras práticas artísticas. Este tecido, A cera, está na génese da minha arte (pintei directamente na cera e não no papel ou tela). Então nesta série eu uso a cera para sublimar meu assunto principal. Ou seja, a mulher, a natureza, a constatação de uma feminilidade (sem ser feminista). é certamente escolhido por seus padrões coloridos, mas também é um sinal de reconhecimento social e um suporte real para a comunicação não-verbal. Cada padrão tem um significado e ao usá-lo, "conversamos" com os outros. Com efeito, a cera não é apenas o tecido da peça de vestuário, é certamente escolhida pelos seus padrões coloridos, mas também é um sinal de reconhecimento social e um verdadeiro suporte para a comunicação não verbal. Cada padrão tem um significado e ao usá-lo, "conversamos" com os outros. Também são dados nomes aos modelos: - com o tecido de cera chamado "folha de quiabo", a mulher que o usa destaca o fato de ter economizado muito para pagar e de ser alguém que se esforça para conseguir o que quer. - com "Você sai, eu saio", tecido em que vemos um passarinho saindo do ninho e outro pronto para segui-lo, ao vestir esse modelo, a mulher passa a mensagem de que será tão inconstante quanto o marido ! - com outro clássico que é o "meu marido é capaz", a africana mostra que tem orgulho de ter um marido carinhoso e próspero. O estilista Pathé'o então vestiu Nelson Mandela com suas camisas de cera quando ainda não estava "na moda". E para constar, a cera não é de origem africana. Foram os mercenários ganenses que voltaram de Bornéu e Sumatra após o conflito, trouxeram para casa o tecido típico da Indonésia Batik e é de acordo com sua técnica de fabricação que será rebatizado de cera (que significa cera). Gana é seguida pela Costa do Marfim e Senegal, que instalaram fábricas em suas capitais para competir com a cera holandesa.