DROGA I PRAWDA I ŻYCIE

Tytuł obrazu przedstawiającego Ukrzyżowanie: "...I DROGA I PRAWDA I ŻYCIE...". Tytuł to zdanie Pana z Ewangelii Jana, rozdział 14, werset 6: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem; nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie”. Na obrazie znajduje się wiele ukrytych znaków, odzwierciedlających szereg aspektów wiary chrześcijańskiej. Dwa palce prawej dłoni są złożone razem, symbolizując Jego dwie hipostazy: boską i ludzką. Końce sznurów krępujących ręce Mesjasza tworzą greckie litery „W” (omega) i „N” (nu), a pierścień mocujący płótno z napisem w języku greckim „INRI” (co oznacza „Jezus Nazaret, król Żydów”) to „O” (omikron). Litery te są tradycyjnie przedstawiane na ikonach w nimbie Chrystusa (w ortodoksji, a mianowicie w tej samej kolejności, od lewej do prawej: „WON”), co w starożytnej Grecji oznacza imię Boga „Jezus” (objawione Mojżeszowi ( Wj 3:14), wskazując, że Bóg istnieje na mocy samego faktu Jego istnienia, niezależnie od tego od nikogo ani od niczego, ani z powodu Jego istnienia, ani z powodu Jego istnienia; to znaczy, że ma życie w Sobie, a także Boskiej istoty jako prawdziwie istniejącej, wiecznej i niezmiennej rzeczywistości). Obraz historycznej Jerozolimy na tle Ukrzyżowania (według Ewangelii Ukrzyżowanie miało miejsce poza murami miasta) symbolizuje Niebiańską Jerozolimę (Raj), do której każdy może się dostać dzięki Ofierze Kalwarii Zbawiciela i jest tradycyjnie wskazywany , w tym na krzyżach prawosławnych, jako oznaczenie „Ta Ofiara za całą ziemię” (Jan Chryzostom). Jednocześnie mury Jerozolimy są przedstawione zgodnie z położeniem ukośnej poprzeczki prawosławnych ośmioramiennych krzyży (na zdjęciu od lewej do prawej: od góry do dołu), wskazując zarówno na możliwość, poprzez Jego Odkupieńczy Czyn , ludzi wpadających do Niebiańskiej komnaty, a przez swoje grzechy wpadających do piekielnych piekielnych. Co więcej, większa część miasta znajduje się po prawej stronie krzyża Jezusa (na zdjęciu po lewej), jako symbol nadziei na sprawiedliwe życie ludzi. I na lewo od Zbawiciela poniżej (po prawej na zdjęciu w kierunku dolnego końca mentalnego ukośna poprzeczka) przedstawia drzewo - osikę, jako znak grzeszności człowieka (według najbardziej rozpowszechnionej wersji Judasz Iskariota odebrał sobie życie na osice).