ШЛЯХ І ІСТИНА І ЖИТТЯ

Назва картини із зображенням Розп'яття: «…І ШЛЯХ І ІСТИНА І ЖИТТЯ…». Назвою є фраза Господа з Євангеліє від Івана, Глава 14, вірш 6: «Я є шлях і істина і життя; ніхто не приходить до Отця, тільки через Мене». На картині є низка прихованих знаків, що відображають низку аспектів християнської Віри. Два пальці кисті правиці складені разом, символізуючи дві Його іпостасі: божественну та людську. Кінці мотузок, якими прив'язані руки Месії, утворюють грецькі літери "W" (омега) і "N" (ню), а кільце, що закріплює сукно з написом на грецькому "INRI" (що означає "Ісус з Назарета, Цар Юдейський") - є "O"(омікрон). Дані літери традиційно зображують на іконах у німбі Христа (у православ'ї, саме, в тому ж порядку, зліва направо: «WON»), що в перекладі з давньогрецької означає ім'я Бога «Сущий» (явлене Мойсеєві (Вих.3:14) , що вказує на те, що Бог існує в силу самого факту Свого існування, не залежно ні від кого і ні від чого, ні через своє буття, ні через своє буття; тобто на те, що Він має життя в Самому Собі, а також на Божественне буття як істинно існуючу вічну і незмінну реальність). Зображення історичного Єрусалима на задньому фоні Розп'яття (згідно з Євангелією Розп'яття відбувалося поза стінами міста) символізує Небесний Єрусалим (Рай), куди кожен може потрапити завдяки Голгофській Жертві Спасителя, і традиційно вказується, в тому числі на православних хрестах, як позначення землю» (Іоан Златоуст). При цьому стіни Єрусалима зображені відповідно до розташування косої поперечини православних восьмикінцевих хрестів (на картині зліва направо: зверху – вниз), що вказують як на можливість, через Його Спокуту Подвиг, потрапляння людей у Небесний чертог, так і через гріхи свої, пасти в геєну вогненну. Причому більша частина міста знаходиться праворуч від Ісуса бік хреста (на картині зліва), як символ надії на праведне життя людей. А ліворуч від Спасителя внизу (праворуч на картині до нижнього кінця уявної косою поперечини) зображено дерево - осика, як знак гріховності людини (відповідно до найпоширенішої версії, Іуда Іскаріот позбавив себе життя на осині).