CHEMIN ET VÉRITÉ ET VIE

Le nom du tableau représentant la Crucifixion : "... ET LE CHEMIN ET LA VÉRITÉ ET LA VIE...". Le titre est la phrase du Seigneur tirée de l'Évangile de Jean, chapitre 14, verset 6 : « Je suis le chemin, la vérité et la vie ; nul ne vient au Père que par moi. » Il y a un certain nombre de signes cachés dans la peinture, reflétant un certain nombre d'aspects de la foi chrétienne. Deux doigts de la main de la main droite sont pliés ensemble, symbolisant ses deux hypostases : divine et humaine. Les extrémités des cordes qui lient les mains du Messie forment les lettres grecques "W" (oméga) et "N" (nu), et l'anneau qui fixe le tissu avec l'inscription en grec "INRI" (signifiant "Jésus de Nazareth, roi des Juifs") est "O" (omicron). Ces lettres sont traditionnellement représentées sur des icônes dans un nimbe du Christ (en orthodoxie, à savoir, dans le même ordre, de gauche à droite: "WON"), qui en grec ancien signifie le nom de Dieu "Jésus" (révélé à Moïse ( Ex. 3:14), indiquant que Dieu existe en vertu du fait même de Son existence, indépendamment de personne ou de quoi que ce soit, ni en raison de son être, ni par son être; c'est-à-dire qu'il a la vie en lui-même, et aussi de l'être divin en tant que réalité réellement existante, éternelle et immuable). L'image de la Jérusalem historique en arrière-plan de la Crucifixion (selon l'Évangile, la Crucifixion a eu lieu à l'extérieur des murs de la ville) symbolise la Jérusalem Céleste (Paradis), où chacun peut obtenir grâce au Sacrifice du Calvaire du Sauveur, et est traditionnellement indiquée , y compris sur les croix orthodoxes, comme la désignation "Ce sacrifice pour toute la terre" (Jean Chrysostome). Dans le même temps, les murs de Jérusalem sont représentés conformément à l'emplacement de la barre transversale oblique des croix orthodoxes à huit pointes (sur l'image de gauche à droite : de haut en bas), indiquant à la fois la possibilité, à travers son exploit rédempteur , de personnes tombant dans la chambre céleste et, par leurs péchés, tombant dans la géhéna ardente. De plus, la majeure partie de la ville est située sur le côté droit de la croix de Jésus (à gauche sur l'image), comme symbole d'espoir pour la vie juste des gens. Et à gauche du Sauveur en bas (à droite sur l'image vers l'extrémité inférieure du mental barre transversale oblique) représente un arbre - le tremble, comme signe du péché humain (selon la version la plus courante, Judas Iscariot s'est suicidé sur un tremble).