CAMINO Y VERDAD Y VIDA

El nombre del cuadro que representa la Crucifixión: "... Y EL CAMINO Y LA VERDAD Y LA VIDA...". El título es la frase del Señor del Evangelio de Juan, Capítulo 14, versículo 6: “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por Mí.” Hay una serie de signos ocultos en la pintura, que reflejan una serie de aspectos de la fe cristiana. Dos dedos de la mano de la mano derecha están doblados. juntos, simbolizando sus dos hipóstasis: divina y humana. Los extremos de las cuerdas que atan las manos del Mesías forman las letras griegas "W" (omega) y "N" (nu), y el anillo que sujeta la tela con la inscripción en griego "INRI" (que significa "Jesús de Nazaret, rey de los judíos") es "O" (omicron). Estas letras se representan tradicionalmente en íconos en un nimbo de Cristo (en la ortodoxia, es decir, en el mismo orden, de izquierda a derecha: "GANADO"), que en griego antiguo significa el nombre de Dios "Jesús" (revelado a Moisés ( Ex. 3:14), indicando que Dios existe en virtud del hecho mismo de Su existencia, independientemente de nadie ni de nada, ni por razón de Su ser, ni por Su ser; es decir, que tiene vida en Sí mismo, y también del ser Divino como realidad verdaderamente existente, eterna e inmutable). La imagen de la Jerusalén histórica en el fondo de la Crucifixión (según el Evangelio, la Crucifixión tuvo lugar fuera de los muros de la ciudad) simboliza la Jerusalén Celestial (Paraíso), donde todos pueden llegar gracias al Sacrificio del Calvario del Salvador, y se indica tradicionalmente , incluso en cruces ortodoxas, como la designación "Este Sacrificio por toda la tierra" (Juan Crisóstomo). Al mismo tiempo, los muros de Jerusalén se representan de acuerdo con la ubicación del travesaño oblicuo de las cruces ortodoxas de ocho puntas (en la imagen de izquierda a derecha: de arriba a abajo), indicando tanto la posibilidad, a través de Su Hazaña Redentora , de personas que caen en la cámara celestial, y a través de sus pecados, caen en la gehena de fuego. Además, la mayor parte de la ciudad se encuentra al lado derecho de la cruz de Jesús (a la izquierda en la imagen), como símbolo de esperanza para la vida justa de las personas. Y a la izquierda del Salvador abajo (a la derecha en la imagen hacia el extremo inferior del mental travesaño oblicuo) representa un árbol - álamo temblón, como un signo de pecaminosidad humana (según la versión más común, Judas Iscariote se quitó la vida en un álamo temblón).